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習近平奮斗幸福觀的內在邏輯及當代價值
2020年09月16日 10:44 來源:《高校輔導員》2019年第4期 作者:謝守成 張淼 字號
2020年09月16日 10:44
來源:《高校輔導員》2019年第4期 作者:謝守成 張淼
關鍵詞:習近平奮斗幸福觀;辯證關系;價值

內容摘要:習近平奮斗幸福觀繼承和發展了馬克思主義幸福觀,為賡續永久奮斗的偉大傳統,推動人的全面發展,提升人民的幸福生活,實現中華民族偉大復興中國夢提供了根本遵循。

關鍵詞:習近平奮斗幸福觀;辯證關系;價值

作者簡介:

  作者簡介:謝守成,張淼,華中師范大學 馬克思主義學院,湖北 武漢 430079

  內容提要:奮斗幸福觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,系統回答了怎樣獲得幸福及如何奮斗等一系列問題。其基本內涵為:幸福是社會勞動與主體享受的統一,是物質豐富和精神發展的統一,是個體幸福與人民幸福的統一,是社會發展與個體發展的統一。它詳細闡述了奮斗與幸福的內在關聯,即奮斗是幸福的實踐基礎和實現途徑,而幸福是奮斗的主要目的。習近平奮斗幸福觀繼承和發展了馬克思主義幸福觀,為賡續永久奮斗的偉大傳統,推動人的全面發展,提升人民的幸福生活,實現中華民族偉大復興中國夢提供了根本遵循。

  關 鍵 詞:習近平奮斗幸福觀;辯證關系;價值

  標題注釋:本文系2016年度國家社會科學基金專項工程項目“十八大以來黨中央治國理政的文化思想研究”(項目編號:16ZZD047)階段性成果。

  [中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618(2019)04-0003-06

  黨的十八大以來,習近平總書記對幸福的實質及奮斗與幸福的關系多次發表講話。他在紀念五四運動100周年講話中指出:“中國人民和中華民族從斗爭實踐中懂得,中國社會發展,中華民族振興,中國人民幸福,必須依靠自己的英勇奮斗來實現……民族復興的使命要靠奮斗來實現,人生理想的風帆要靠奮斗來揚起。沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續奮斗,就沒有中國特色社會主義新時代的今天,更不會有實現中華民族偉大復興的明天。”[1]這些重要論述形成了習近平奮斗幸福觀。即個人幸福來源于自身奮斗,而奮斗本身就是一種幸福;個人只有在為實現中國夢不懈奮斗的過程中才能獲得更高層次的幸福感。習近平奮斗幸福觀包含著奮斗和幸福的辯證統一關系,是習近平新時代中國特色社會主義思想的生動表達形式,為新時代青年成長指明了方向。

  一、習近平奮斗幸福觀的基本內涵

  習近平奮斗幸福觀內涵豐富,寓意深刻。幸福是現實的人在實踐活動中創造產生的,它存在于奮斗之中。人們通過奮斗可以逐漸擺脫內在和外在的限制,實現自由全面的發展。此外,幸福的獲得,既要有奮斗實踐創造的物質豐裕,也要有精神發展帶來的主觀滿足。同時,個人只有在奉獻社會、服務他人的過程中,才能將個體幸福與人民幸福統一起來,實現最大程度上的幸福。只有社會發展與個體發展同向同行、齊頭并進,才能真正實現人民的幸福生活。

  (一)幸福是社會勞動與主體享受的統一

  人們只有通過辛勤的勞動和永不停歇的奮斗,才能體味真正的幸福。不經過奮斗的索取和貪圖享受的“幸福”都是異化的幸福觀,是完全不可取的。幸福不是坐享其成,而是要通過不懈奮斗去努力獲得。社會勞動作為奮斗的表現形式,是人區別于動物的標志,是幸福的源頭活水。幸福離不開現實的主體,也離不開社會勞動。主體只有發揮主觀能動性,在正確意識的指導下,改造客觀世界,創造人類生存必需的物質資料,以滿足主體的生理需要;主體還要積極改造主觀世界,提高道德素養,創造精神財富,以供精神享受。換句話說,主體通過社會勞動,創造物質消費資料和精神消費資料,享受到勞動的快樂,體味到精神的幸福。這種精神快樂又會激發人們的勞動熱情,增強人們的斗志,促使人們參與新一輪的社會勞動,創造更多的物質財富和精神財富。人們就是在循環往復的勞動中,創造更多的勞動產品,擁有更多的精神養料,獲得更長久的幸福。不馳于空想,不騖于虛聲。幸福不是憑空想象出來的,也不是上天的恩賜。

  (二)幸福是物質豐富和精神發展的統一

  奮斗實踐創造物質幸福,精神發展助推精神幸福,兩者辯證統一,缺一不可。在西方哲學史上,曾經出現享樂主義幸福觀和禁欲主義幸福觀兩種流派。它們割裂了物質和精神的關系,都是片面的、狹隘的幸福觀。享樂主義幸福觀認為,人生當及時行樂,今朝有酒今朝醉,追求純粹感官的刺激和滿足。這種幸福觀是極端片面的、自私的,沒有精神引領的幸福,是短暫的、淺薄的。而禁欲主義幸福觀則與享樂主義幸福觀剛好相反,它主張禁欲,克制物質的享受,片面追求精神的滿足,發展成精神的完人,物質的矮子。這種幸福觀有違人的本性,滅人欲,阻礙人的全面發展,也是不合理的。習近平奮斗幸福觀高舉歷史唯物主義和辯證唯物主義的旗幟,堅持物質和精神的統一,指導人們追求真正的幸福。

  馬克思指出:“對于一個忍饑挨餓的人……憂心忡忡的窮人甚至對美麗的景色都沒有什么感覺。”[2]這句話揭示了物質資料的滿足是一個人必不可少的生理需求。離開了由奮斗實踐創造的物質,精神幸福將失去根基,人的幸福將變得殘缺不全。人在奮斗實踐中生產的物質財富,奠定了精神生活的基礎。同時,精神的發展也會影響物質生活。因為,精神的發展不是亦步亦趨的,它也可以反作用于物質。積極向上的精神狀態,可以調動人們奮斗的積極性,推動物質生產的發展;相反,就會起阻礙作用。兩者是相互影響、相互制約的關系。幸福是物質和精神的統一,也是奮斗實踐和精神發展的統一。具體而言,人們的奮斗實踐創造了豐富的物質資源,滿足了初步的生理需要,生成物質層面的幸福。這種幸福是基礎性的、簡單的,就像人餓的時候能吃飽飯就感到幸福,冷的時候能有衣服穿就會產生幸福感。由此可見,物質層面的幸福是最基礎的生理需求,也是最簡單的快樂。經過40余年改革開放的發展,我國物質財富積累較快,絕大部分人都擁有必需的物質資料,并開始追求精神層面的幸福,渴望過上幸福愉悅的美好生活。這種幸福是發自靈魂深處的,最大程度上的精神滿足,它建立在精神不斷發展的基礎上。只有人們的道德素養不斷提升,精神境界不斷提高,精神得到充分地發展,人們才能獲得最大的幸福,實現物質幸福和精神幸福的統一。

  (三)幸福是個體幸福與人民幸福的統一

  馬克思早在學生時代就指出:“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業……我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業將默默地,但永遠發揮作用地存在下去。”[3]習近平總書記也強調,要“推動人們在為家庭謀幸福,為他人送溫暖,為社會作貢獻的過程中提高精神境界,培育文明風尚”。[4]個體只有為廣大人民群眾的利益,為人民的幸福努力工作,才能完善自身,進而獲得更大的幸福。習近平奮斗幸福觀所指的幸福,不是單個人的、自私的、微弱的幸福,而是個體幸福與人民幸福的統一體。人民幸福是個體幸福的前提,個體幸福是人民幸福的應有之義和必然要求。就其現實性而言,人的本質是一切社會關系的總和。這就決定了人不能離開社會獨自生存,個體幸福和集體幸福都要在社會實踐中實現。如果在戰火紛飛的國家,人們流離失所,人民幸福得不到實現,個體幸福也無從談起。正如習近平總書記所說:“平安是人民幸福安康的基本要求,是改革發展的基本前提。”[5]在新時代,安定的社會環境,國家的快速發展,才使人民幸福得以實現。而彰顯人民幸福,將為個體幸福的實現創造條件。當然,個體幸福也是至關重要的,它是人民幸福的必然要求。在不損害國家利益和人民幸福的前提下,要大力支持個體幸福的實現,它是幸福的一個重要方面。同時,只有為個人追求幸福創造更多的機會,幫助個人提升幸福感,才能調動個人奉獻社會的積極性,才能促使個人為實現人民幸福而努力奮斗。習近平奮斗幸福觀將個體幸福和人民幸福聯系起來,成為統一的整體,揭示了幸福的真正內涵,為我們指明了追求幸福的方向。

  (四)幸福是社會發展與個體發展的統一

  幸福不同于快樂,它是人的類本質得到確證而獲取的愉悅體驗。它既依賴于社會發展所創造的客觀條件,也有賴于個體發展所形成的主觀認知。個體的發展促進社會的進步,而社會的發展為個體搭建更高的平臺。只有兩者保持一致、相互促進,人民的生活才能更加幸福美滿。當前,我國社會發展主要是實現“兩個一百年”的奮斗目標,個體發展主要是實現人的德智體美勞全面發展。在中國共產黨的領導下,中國人民從站起來、富起來再到強起來,取得了一系列舉世矚目的成就。經濟更加發達,政治更加民主,文化更加繁榮,社會更加和諧,生態更加美麗。社會的快速發展為人民生活帶來巨大的改變,人們腰包鼓起來了,腦袋充實了,個體的幸福感和獲得感大大提升。社會的健康發展賦予人民幸福以新的時代內涵,加深了幸福的厚度。個體在奮進新時代的征程中,砥礪自我、頑強拼搏,推動德智體美勞協調發展,有效提高創造幸福的能力。正是個體的全面發展,促使幸福得以感知和分享,從而拓寬了幸福的廣度。

  二、習近平奮斗幸福觀的內在關聯

  習近平奮斗幸福觀是一個整體性概念,內在包含著系統性的結構,體現了奮斗和幸福的內在關聯。把握習近平奮斗幸福觀的本質聯系,是理解這一觀念的前提。奮斗是為了達成某個目標積極進取的實踐形式,其價值歸宿是獲得幸福。而幸福是人們的合理需求得到滿足時產生的一種愉悅的精神體驗和情感認同,它不能須臾離開奮斗的實踐。正如習近平總書記所說“幸福是奮斗出來的”,人民只有在奮斗中,才能收獲幸福,實現美好生活。

  (一)奮斗是幸福的實踐基礎

  幸福是一種主觀體驗,奮斗構成了幸福的實踐基礎,使幸福由可能變成現實。在這里,實踐是聯系奮斗和幸福的紐帶。所謂實踐,是指人們為了滿足某種需要而能動地改造主客觀世界的社會歷史活動。實踐的過程就是人們改造主觀世界和客觀世界的過程。實踐是奮斗和幸福的聯結點,通過奮斗的實踐,可以使幸福從抽象的遐想中抽離出來,并賦予幸福以現實的因素和實踐的基礎。幸福本身是抽象的精神訴求,而奮斗的實踐為其提供了不間斷的動力,使幸福更加持久。

  奮斗是幸福的實踐基礎,內在包含著兩層意思,即個人奮斗的實踐經驗成為個人幸福的現實元素,集體奮斗的實踐經驗構成人民幸福的現實根基。一方面,個人奮斗奠定了個人幸福的物質基礎。每個人的幸福體驗不同,需求層次不同,但幸福的實現都依靠腳踏實地的奮斗。在個人奮斗的過程中,可能苦樂參半、悲喜交加。無論是成功的奮斗實踐經驗,還是失敗的奮斗實踐教訓,都是個人發展的寶貴財富。這些實踐經驗將成為個人幸福的現實元素,提高個人感知幸福和創造幸福的能力。另一方面,每個人的幸福如涓涓細流,最后匯合到一處,變成無邊大海,即人民幸福,這是全體人民共同擁有的幸福。人民幸福的獲得,要在共同目標的指引下,通過集體奮斗,積累實踐經驗才能得以實現。在新時代,就是要在中國夢的感召下,在中國共產黨的領導下,全國各族人民勠力同心,通過共同奮斗,追求更高層面的人民幸福。只有集體奮斗的實踐經驗才能構成人民幸福的現實根基,使人民的幸福感更加強烈。

  (二)奮斗是幸福的實現途徑

  幸福不是從天而降的餡餅,它需要依靠奮斗去實現,奮斗是幸福的實現途徑。換句話說,幸福是在勞動中產生的,勞動創造幸福。馬克思主義認為,勞動確認了人的本質,使個人的價值得以實現,促使個人實現生存的意義。同時,人的發展也是在勞動中實現的,勞動促使人的全面發展,實現人發展的意義。而勞動的成果使個人獲得成功的喜悅,實現享受的體驗。幸福總是在辛勤勞動和不懈奮斗中實現,“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造”,[6]奮斗是實現幸福的重要途徑。人們在奮斗中,不斷挖掘自身的潛能,認清自身的需要,不斷提升個人能力,增強個人的幸福感,并學會分享幸福,給其他人帶來幸福。

  奮斗要有明確的目標、持久的動力。一方面,人們在奮斗之前,要明確為何奮斗,也就是為國家富強、人民幸福及個人幸福而奮斗。目標明確后,就要不忘初心,朝著前方,奮勇前行。在實現個人幸福的同時,為他人創造幸福,提升人民的幸福感。另一方面,奮斗要有持久的動力,這種動力來源于堅定的理想信念,也就是要樹立馬克思主義信仰,堅持為人民服務的信念。秉持這樣的理想信念,就可以獲得源源不斷的動力,讓奮斗的腳步更加堅定。同時,在奮斗的過程中,也可以品味到奮斗果實的甜蜜,既收獲人生的喜悅,又為他人的幸福創造條件。

  (三)幸福是奮斗的主要目的

  幸福作為奮斗的主要目的,內在關涉人的德性和奮斗的實踐活動兩個因素。幸福不是單一的主觀體驗和視覺沖擊,它是有德之人通過奮斗的實踐創造出的積極感受。亞里士多德指出:“幸福就是靈魂的一種合乎德性的現實活動。”[7]幸福是人們奮斗的最終目標之一,它指引了奮斗的方向。奮斗不是漫無目的的實踐,它旨在追求物質幸福和精神幸福的統一。在奮斗的過程中,主體從物質生產的實踐活動中,體驗物質充裕的幸福,在精神文化活動、社交活動中,獲得精神的滿足。此外,對于個人而言,砥礪德行、提高自身的道德修養也是一種自我奮斗的表現。個人只有具備美好的品德,擁有較好的實踐能力,才能把握幸福的真諦,探求真正的幸福。奮斗猶如在大海中駕船航行,幸福便是海上明亮的燈塔,引導著人們朝著幸福的彼岸駛來。而幸福往往不是輕易獲得的,不經歷風雨,就無法體驗真正的幸福。另外,幸福有多個層次,通過初步的奮斗,可以淺嘗幸福,但要獲得高層次的幸福,還要持續不斷地奮斗,把個人幸福融入人民幸福之中,在奉獻中實現人生的最大幸福。

  唯有不斷奮斗,才能擁有幸福的人生。正如習近平總書記所言:“奮斗者是精神上最為富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”[8]新時代是奮斗者的時代。個人只要堅持正確的奮斗方向,立志為實現人民的美好生活、發展中國特色社會主義而奮斗,就一定能創造輝煌、收獲幸福。人們在奮斗中創造價值,在奮斗中體驗幸福,在奮斗中分享幸福。毋庸置疑,新時代的奮斗者是最幸福的人。

  三、習近平奮斗幸福觀的當代價值

  幸福是人類永恒的價值追求和終極目的,它是人們所追求價值的最高層次,作為內生動力推動著人和社會的全面發展。習近平奮斗幸福觀在新時代的實踐中產生,又反過來指導新時代的發展。新時代是奮斗者、搏擊者的時代,我們要在實踐中,與人民同在,為人民的幸福而努力奮斗。習近平奮斗幸福觀厚植于中華優秀傳統文化,又融入了新時代的實踐要素,日益煥發出新的生機和活力。在當代,習近平奮斗幸福觀為傳承永久奮斗的傳統提供價值依歸和行動指南,有力推動了人的自由全面發展,指導了人類幸福生活的構建,推進了中國夢的實現。

  (一)為賡續永久奮斗的偉大傳統提供基本遵循

  在紀念五四運動100周年大會上,習近平總書記強調:“五四運動以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統。早在80年前,毛澤東同志就指出:‘中國的青年運動有很好的革命傳統,這個傳統就是永久奮斗’。”[9]事實證明,新中國的成立,民族的振興,都是一代代中國人接續奮斗的結果。邁入新時代,“兩個一百年”目標的實現,更需要我們堅持永久奮斗的好傳統。習近平奮斗幸福觀賦予“永久奮斗”新的時代內涵,為我們傳承永久奮斗的光榮傳統指明了價值依歸。不忘初心、牢記使命;生命不息,奮斗不止。我們要在中華民族偉大復興的接力跑中跑出更好的成績,用奮斗書寫無愧于時代的絢麗篇章。永久奮斗不是漫無目的的蠻干,而是有明確方向的實踐。奮斗幸福觀告訴我們,實現人民幸福、推進民族復興和國家富強就是永久奮斗的價值歸宿。

  習近平奮斗幸福觀為繼承永久奮斗的偉大傳統提供行動指南,為當代青年發揚光榮傳統指明方向。新時代的青年要把“永久奮斗”作為青春最鮮亮的底色。一是要樹立遠大理想,堅持中國共產黨的領導,堅定走中國特色社會主義道路;二是要勤學苦練,逢山開路,遇水架橋,造就過硬的本領,努力成為時代新人;三是要磨練意志,心存韌勁,將永久奮斗的精神落實到人生的各個階段。只有這樣,我們才能不耽于享樂,始終保持昂揚向上的斗志,進而在習近平奮斗幸福觀的指導下,將永久奮斗的傳統發揚光大,以奮斗之我圓夢青春中國。

  (二)為推動人的自由全面發展提供思想啟迪

  現實社會中,每個人的自由發展是其他人發展的條件,只有實現了每個人的自由全面發展,才能獲得最大程度上的幸福。這種奮斗幸福觀把人的自由全面發展作為打開幸福之門的鑰匙,引導人們在追尋幸福的過程中,推動自身的全面發展。這種奮斗幸福觀告訴我們,要堅持人的類特性和社會性的統一。人作為現實的個體,自覺地參與創造性活動,這是人的類特性。個人只有通過自身實踐的努力,促進自身的自由全面發展,實現其類特性,才能獲得個人的幸福。而人作為社會的一分子,需要在社會實踐以及和他人交往中,完成人的社會性,實現人的自由全面發展。人借助社會實踐實現自身的發展,同時人的發展也推動了社會的進步。

  習近平奮斗幸福觀提倡奉獻社會、服務他人,把人對社會和他人的貢獻作為幸福的評判標準。這有利于幫助人們樹立正確的價值觀、奮斗觀及幸福觀。一個人能力有大小,但只要從點滴小事做起,為社會多做貢獻,那他就是一個有價值的、幸福的人。生活在新時代,每個人都不同程度地享受著國家、社會及他人的關愛,但同時,每個人在追求自我價值的過程中,也要學會奉獻。因為自我價值的最高體現就是奉獻社會,人們在為他人謀幸福的過程中,自己也將獲得更大的幸福。

  此外,習近平奮斗幸福觀告訴人們,在為幸福奮斗的過程中,要注意人的身心健康。健康的身心是人自由全面發展的前提和根基。人的健康不僅僅指身體健康,還包括心理健康,這兩者是辯證統一的,缺一不可。當下社會快速發展,快節奏的城市生活給人們帶來物質享受的同時,也帶來了巨大的生活壓力。有的人為了獲得物質幸福,而忽視了身體的健康;有的人面對工作、生活等方面的壓力,產生心理問題。諸如此類問題的形成,究其原因之一,在于沒有全面理解奮斗與幸福的深刻涵義。習近平奮斗幸福觀要求我們要正確處理好奮斗與身心健康的關系,在為個體幸福和人民幸福奮斗的過程中,關注身心健康,堅持鍛煉,強健體魄,有壓力要學會釋放,有心理問題要及時解決,從而實現人的自由全面發展。

  (三)為構建人的幸福生活提供實踐方案

  習近平總書記多次指出,人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。習近平奮斗幸福觀為人們創造幸福生活提供了科學的方案。實踐證明,習近平奮斗幸福觀最貼近人民生活,闡明了奮斗和幸福的關系,闡述了幸福的內涵及價值等,指導人們在奮斗中追求個體幸福和人民幸福,最終迎來人類的幸福生活。

  古往今來,追求幸福是人類永恒的話題。古人提出“大同”、君子及圣人等理想人格。古希臘哲學家柏拉圖勾勒“理想國”,近代空想共產主義者構想出“烏托邦”及“太陽城”。這些思想家所勾畫的關于幸福生活的理想圖景,雖然美輪美奐,但脫離實際,回避現實問題,終成一座座空中樓閣。幸福來源于奮斗實踐,而自覺的奮斗實踐是建立在人們對追求幸福的渴望和全面理解的基礎上。生活在新時代,人們希望擁有更幸福的生活。但如果人們不了解什么是幸福、如何追求幸福等問題,那人們就會在追求幸福的路上迷失自己,可能為了生活富足,片面追求物質幸福,而忽略了精神幸福。當下,隨著經濟的飛速發展,我國的物質財富越來越豐裕,但有些人幸福感卻沒有同步提升,這固然有社會分配不公、兩極分化等原因,但也和對幸福的理解缺失有關。習近平奮斗幸福觀作為一種科學的幸福觀,對于我們追求幸福生活有著重大指導意義。只有在正確理論的指導下,明確的目標指引下,人們才能通過奮斗,去創造幸福生活。

  習近平奮斗幸福觀立足于奮斗實踐,有著科學的實踐基礎。它不僅關注人們當下的生活處境,力圖改變現存的生活狀態,而且鼓勵人們去創造更加豐富的物質生活和精神生活。因為,幸福不僅僅指物質幸福,在物質滿足的基礎上,人們要努力奮斗,去追求更高層次的精神幸福。此外,幸福不是單個人的幸福,不只是自我的物質和精神滿足,它還包含人民幸福。個人在實現幸福后,不要忘記為社會做貢獻,為人民的幸福而繼續奮斗。而人民幸福的實現將在更大程度上提升個人的幸福感和成就感。同時,習近平奮斗幸福觀教導我們,要注重長遠的幸福目標,為實現長遠的幸福生活而努力實踐。

  (四)為實現中國夢提供理論指導

  習近平總書記強調:“實現中華民族偉大復興的中國夢,就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”[10]中國夢是個體幸福、人民幸福和國家幸福的高度統一,蘊含著黨對人民幸福的新見解。人民幸福與民族復興緊密相連,人民的幸福感越強,那么一個民族的凝聚力、向心力就越強。億萬人民團結在一起,共同奮斗,就能迸發出強大的力量。人民作為勤勞的創造者,擰成一股繩,就能攻堅克難,創造一個又一個人間奇跡,加快民族復興的步伐,助推中國夢的實現。

  習近平奮斗幸福觀為我們揭示了一個道理:幸福只能靠自己的不懈奮斗來創造。同理,國家富強也要靠人民齊心協力的奮斗來實現,依賴別國的施舍,是不切實際的。實踐證明,在這種正確的奮斗幸福觀指導下,中國人民團結一致,朝著共同目標,頑強拼搏,取得了一系列偉大的成就。中國經濟總量穩居世界第二,科技實力顯著增強,人民的精神生活明顯提高,中國日益走近世界舞臺的中央,為世界發展貢獻中國智慧和中國方案。正是在這種科學的奮斗幸福觀指導下,我們日益接近中華民族偉大復興的目標。習近平奮斗幸福觀告訴我們,在促進國家發展的同時,也要關注人民幸福,這是實現中國夢的內在要求。發展的成果由人民創造,幸福的果實理應由人民共享,讓廣大的人民群眾都能獲得幸福。當前,我們處于全面建成小康社會的決勝期,舉國上下都在為這個宏偉目標而奮斗。事實上,為實現全面建成小康社會而奮斗的過程,也是追求人民幸福之路。全面建成小康社會的實現,將帶來社會的幸福,而社會幸福為人民幸福創造便利條件,加快人民幸福的實現。

  參考文獻:

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  [4]習近平談治國理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017:11,355.

  [5]王比學,彭波.把人民群眾對平安中國建設的要求作為努力方向 確保人民安居樂業社會安定有序國家長治久安[N].人民日報,2013-06-01(001).

  [6]習近平談治國理政(第一卷)[M].北京:外文出版社,2018:1,4.

  [7]亞里士多德.尼各馬科倫理學[M].北京:中國人民大學出版社,2003:21.

  [8]習近平.在新春團拜會上的講話[N].人民日報,2018-02-15(002).

作者簡介

姓名:謝守成 張淼 工作單位:華中師范大學

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:畢雁)
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